有些传家的首饰，倒也正常。只是，被雨水引流带走，实在是可惜。
不管那发光的东西是不是陪葬首饰，杨友安已经决定再去一趟义地，去雨水坑里捞出来看一看，真是首饰就还给秦母，或者再同秦女埋下去。
与此同时，在胡大家里，胡冬嫂送走杨友安之后回到屋内，又见到胡冬哥呆愣了起来，心里焦急。
胡冬嫂想了想，难道是在跳进雨水坑时，泡过了积存的雨水。那些雨水是从秦女坟坑里流出来的，不会是撞了邪，被死去的秦女附身了？
胡冬嫂越想心里越没底儿，索性带着胡冬哥前往了村里的赵香头婆家。
在乡下，每个村子里似乎都有一位借助‘神鬼’之术，替一些病人看“虚病”的人存在，有称神婆、神棍等多个称呼，在青辛村则习惯称香头师、香头婆。
所针对的“虚病”，则是一个统称，这其中多是一些疑难杂症，患病的病人对病理不懂，药不对症便成了“心病”。还有一些则是无钱请郎中，信神不信医的人，靠着一些土方法缓解病症。
胡冬哥的“心病”，便是胡冬嫂认为的“虚病”。
胡冬嫂进了香头婆的屋，屋内昏暗，油灯的灯焰很弱，香头婆的样子看不清，隐约像是穿着一身黑色布褂，坐在炕桌前守着油灯。
胡冬哥跟着走进了屋，屋内很呛，香炉的燃香烧的很旺，供像的样子看不清，隐约像是供奉着一张白须人像，藏在香龛里望着香供。
胡冬嫂向香头婆说明了胡冬哥的“虚病病症”，香头婆闭目片刻，让胡冬哥坐在炕桌对面，之后从炕桌下取出了一个针线簸箩，里面装着一把剪刀和一沓剪窗花的红纸。
每位香头婆、香头师看虚病的方法不同，千奇百怪，也只有他们自己心里清楚。而这位香头婆的方法则是“剪纸”，通过剪纸的形状，诊断“病症”。
胡冬嫂以及村民们对本村的香头婆都有了解，看到她拿出簸箩准备剪纸，心里一沉，心想胡冬哥是真的撞邪了！
香头婆闭着双眼，一手持剪刀一手拿红纸，不慌不忙的剪了起来。胡冬嫂和胡冬哥守在一旁，看着不断掉落的红纸屑，不觉好奇的瞅望香头婆手中的红纸图案。
突然，香头婆睁开了双眼，放下了剪刀，注视着手里的剪纸图案。一旁的胡冬嫂和胡冬哥一惊，从侧面凑了过去观瞧。
昏暗的油灯下，三人端量着剪纸图案，看上去像是一位穿着裙子的披发女子……
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