，结合龟甲纹路，在龟甲上刻画起来。
想法虽好，终究还差些底蕴。
仓颉只能继续游走，寻找机缘。
这一走，又是几千年过去。
冬至。
一片森林内，雪下得很大，路已被大雪覆盖，无法辨认方向。
仓颉在树林内急得团团转，不知如何是好。
只听远处传来争吵声，仓颉心头暗暗松气：总算遇到人了。
寻声走近一看，发现这是几个猎人正在争吵。
其中一个猎人指着左边地上一排鹿脚印：“你们看，这是鹿留下的，前面一定有鹿，我们去这里，一定能抓到它们。”
另一个则指着右边：“这地上脚印分明是野雉留下，我觉得去这个方向收获最大。”
第三人争论：“你们错了，根据经验判断，我觉得这几个大脚印分明是一只大熊留下，我们去这里定有收获！”
仓颉听到三人争论，如醍醐灌顶般恍然大悟：世间万物生灵，无论动物、植物还是人，皆有其独特形态。
如果能将万物特点总结，画在龟甲上作为符号，就更加清楚，便于识记了。
自此以后，仓颉每时每刻都在细心观察，遇到好的灵感就赶紧记下。
仓颉看到蚂蚁打仗，联想到人类战争。
从蜘蛛结网，联想到想到人族渔网。
长期积累下来，创造记录符号有了进展。
当仓颉看到太阳呈圆形，便用〇来表示，又发现太阳内有些黑色斑块，那就在〇里加个点，变成⊙。
仓颉又根据月亮圆缺变化不定，就把“月”字画作弯月形，月亮内部也有阴影斑块，就在里面添了两点。
仓颉利用这种依物象形的办法，不断积累，这些记录符号不断被创造出来。
对于如何称呼这些记录符号，仓颉认真思考后，文字二字印在心头。
所谓“文”，就是根据物体形象画出的各种图画，即独体字，是字的“母”。
“字”，则是把各种图形和声音结合起来的合体字，是字的“子”。
两者结合，方为“文字”。
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